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"LOS DILEMAS DE LA JUSTICIA SOCIAL" Conductores: Myriam Ortiz, Alberto Mansueti y José Luis Tapia |
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SEXTO
Programa de “LA SALIDA” Del
material filmico “Hayek: Filósofo de la Libertad” Primer
Segmento (10 min.) Saludos
(1:10 min.) Proyección
Video-1era parte (6:44 min.) Comentarios
(1:41 min.) Pausa
(0.25 min.) Segundo
Segmento (10 min.) Comentarios
(9:30 min.) Pausa
(0:30 min.) Tercer
Segmento (10 min.) Regreso
de la pausa (0:20 min.) Comentarios
(2:24 min.) Proyección
Video–2da parte (6:46
min.) Pausa
(0:30 min.) Cuarto
Segmento (10 min.) Comentarios
(9:30 min.) Pausa
(0:30 min.) Quinto
Segmento (10 min.) Comentarios
(6:00 min.) Conclusiones
(3:00 min.) Despedida
del programa (1:00 min.)
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PRIMER
SEGMENTO Saludos Buenas
noches, amigos
del canal 51 UHF y 98 de Cable Express. Bienvenidos a esta edición del
“Programa la Salida”, auspiciado por el Instituto de Libre Empresa. Emisión
de Hoy El
tema de hoy es “Los Dilemas de la Justicia Social” Es el cuatro capítulo
del material fílmico producido por la Fundación Atlas de los Estados Unidos
(que consta de 10 capítulos sobre el tema “Hayek: Filósofo de la
Libertad”). Proyección
Video 1era parte ¿Qué
les parece si proyectamos la primera parte del capítulo?. Preguntas y Comentarios (1:41) ¿Cómo
Podemos Decidir Recompensas Justas? Las
recompensas son para aquellos que agregan valor al mercado, es decir
que son ganancias que se descubren a través de las oportunidades
descubiertas por aquellos quienes tienen la intención de servir a sus
semejantes. Sus descubrimientos se deben al despliege de talentos
empresariales y determinan cuántas necesidades pueden ser atendidas con la
debida urgencia. ¿Cómo
juzgar los méritos de la gente? Como
se ha visto en el video, es dificil establecer de manera objetiva un patron
que ponga de acuerdo a todos, incluso a quienes participan en el mercado. Por
ejemplo las diseñadoras tienen cada una un talento en descubrir que quiere
sus clientes, para una de ellas equivale a la modernidad del diseño, la otra
puede decidir cuan bonita es la persona que prueba la ropa. Solamente los
consumidores pueden establecer que quieren en sus compras. Pausa En
unos momentos regresamos, luego de la pausa comercial.
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SEGUNDO
SEGMENTO Preguntas
y Comentarios
(9:30) ¿Por
qué es imposible tomar decisiones consistentes acerca de personas basándonos
en nociones de valor para la sociedad? En
un mundo de relaciones complejas, donde las decisiones son de tipo subjetivo,
hace dificil tomar decisiones coherentes con los cambios en los patrones de
conducta de los consumidores, además cada uno mantiene una noción distinta
de valor con respecto del otro. Es mas bien la disparidad de valores la que
hace complicado armar un patron objetivo que sirva como criterio para impartir
justicia por igual a todos. Entonces,
¿Quién puede decidir lo que es justo e injusto de acuerdo a la tesis de
Hayek? En
una sociedad de mercado, donde la distribución de la riqueza es espontánea
dentro de los factores de la producción, nadie puede decidir lo que es justo
sin afectar las ganancias de los individuos. Justamente, gracias al mecanismo
impersonal del mercado, es que el concepto de justicia no cabe en esta
pregunta. Pero si uno pretende estructurar una sociedad planificada el
concepto de justicia va quedar en manos de la autoridad gubernamental y en este caso
su noción de justicia puede ser discordante con el del resto. Por ejemplo,
hasta ahora ninguna sociedad se puede poner de acuerdo si el presupuesto público
debe priorizar la educación o la salud o la seguridad. Para los maestros es
primero la educación, o para los que sufren de alguna enfermedad el estado
debe destinar primero presupuesto para la salud. ¿Por
qué para Hayek el valor para la sociedad carece de sentido? Valor para la sociedad es imposible describirlo sin tomar partido según lo que uno cree o le conviene desde su óptica. Otro aspecto es que la sociedad no se puede concebir sin individuos, y es que cada uno de ellos tiene en su cabeza un valor sobre lo que es la vida, salud, dinero, educación y otros temas importantes, es por eso que el mercado es el mejor mecanismo asignador de ganancias para aquellos que realmente aportan valor a la sociedad según desde la perspectiva de los consumidores.
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TERCER
SEGMENTO Regreso
de la pausa Estamos
de regreso en el programa LA SALIDA. El tema de hoy es “Los Dilemas de la
Justicia Social”. Preguntas
y comentarios (2:24) ¿Cómo
se explica que hay tanta aceptación popular del término de Justicia Social? Primero
hay que decir que los propagandistas de este término han sido muy efectivos
en manejar las emociones y pensamientos de la gente. En segundo lugar, se debe
a que la gente no piensa o no se documenta en su debida oportunidad y explica
en parte que haya muchas nociones de lo que es realmente la justicia social,
pero que todos apuntan- como dice Hayek- a una redistribución de la riqueza.
Esto tiene mucho que ver con el estatismo que obliga a trabajar muy duro, da
muy poco margen a la gente a pensar bien y se agota lo suficiente como para no
seguir una investigación profunda. En último lugar, hay que señalar que los
detractores de la justicia social no han sabido comunicar oportunamente este
concepto en la universidades y en segundo lugar, ha hecho falta una movimiento
liberal que explique al público el vacio de este concepto. Proyección
de video - 2da parte Vayamos
a la segunda parte del video que tenemos preparado para hoy. Señor Director. Pausa Nos
vamos a una pausa y retornamos con los comentarios, aquí en “La
Salida”.
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CUARTO
SEGMENTO Comentarios
(9:30) ¿Por
qué las ideas de Hayek eran consideradas peligrosas para aquellos que querian
controlar la sociedad? Siempre
las nuevas ideas han sido peligrosas para cualquier sociedad sea conservadora
o no. Por ejemplo, en el Perú, la
palabra privatización en la decada de los ochentas fue considerada una
locura, y a aquellos se le calificaba como subversivo o anarquista . Hay que
indicar que toda idea que sea partidaria a reducir el poder politico de los
gobernantes es tambien considerada un peligro. Por ejemplo, la idea misma de
mercado libre suena a herejia a aquellos politicos que ven al estado como el
solucionador de los problemas de la sociedad, en el caso de la educacion y
salud, mucho se oponen a que el mercado sea el que provisione de estas
actividades tan importantes. Dicen muy asustados “no se pueden dejar todo al
mercado”, e inmediatamente califican de Ayatollas del mercado a todos los
que defiendan estas ideas. ¿Por
qué Hayek rechazó la idea de estructurar la sociedad llamado como
constructivismo racionalista? Constructivismo
es la pretensión de aquellas personas llamadas por Hayek como “ingenieros
sociales” de diseñar una sociedad en base a ciertas visiones que tienen
ellos sobre el mundo. Es decir, que las diferencias humanas no cuentan ni sus
planes personales ni menos las ganancias que obtienen por aportar a la
sociedad. Consideran además como injustas las ganancias obtenidas del mercado
libre y más consideran como un acto de justicia dar a unos lo que les falta,
algo así como darles lo que el mercado no pudieron ganar por su propio
esfuerzo. Sobre el racionalismo hay que decir, que es una desviacion del uso
de la razón como fuente de conocimiento de lo que se puede observar y extraer
conclusiones verdaderas. Lo que el individuo no puede saber es aquellos
conocimientos que no pueden ser percibidos y conocidos por medio de la razón,
por ejemplo, anticipar el comportamiento humano en todo momento, o adelantarse
a que prioridades sociales consideran los miembros de la sociedad como
urgentes. Pausa
comercial Regresamos
en unos momentos con el quinto y último segmento de Los Dilemas de la
Justicia Social.
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QUINTO
SEGMENTO Preguntas
y Comentarios (6:00) El
ejemplo de Guatemala señala cuan equivocados estamos al considerar que la
redistribución sirve para desarrollar a una sociedad. Efectivamente, se cree que distribuir la poca riqueza existente entre la pobreza es la solución, mas no nos ocupamos en cómo crear mas riqueza entre nosotros. Por supuesto que las ideas Keynesianas han tenido mucho que ver por allá en los años cincuenta con la influencia de la CEPAL, puesto que han calado hondo en latinoamerica y se ha creido hasta ahora que es mejor consumir que producir, pues no solo tiene validez para algunos politicos sino sobre todo para algunos economistas. Si algo tienen de razón los neoliberales es que la inversión privada es el motor para el crecimiento de la torta, es decir de la economía, pero no solemente la extranjera sino tambien la nacional.
¿Por
qué imposible para los monopolios estatales saber si están funcionando
eficientemente? Desde
el momento en que son únicos en el mercado -gracias a una ventaja injusta
otorgada desde el estado-, poco se puede saber de su manejo sino existe punto de
comparación, salvo que se compare internacionalmente los costos de esas
empresas con unas similares privadas en otros paises. Tomar decisiones sin que
haya competencia es difícil establecer a ciencia cierta si están pueden ser
eficientes o si consideran todas las opciones y alternativas que el mercado
libre las presentan. Al no haber competencia, se ha visto como experiencia, por
lo menos en el Perú, que dichas empresas han recurrido al endeudamiento interno
estatal por las pérdidas que arrojan cada año, mas bien confirma que se trata
de una regla mas que una excepción.
¿Por
qué cuando se trata de implementar los planes desarrollistas cepalistas se
involucra la creación de grandes burocracias?. Se
puede comprobar a través del ejemplo del video, que el mercado es un orden
extenso de redes complejas de intereses, conocimientos y subjetividades donde
los empresarios se encuentran intimamente conectados con cada consumidor, pero
aun así, no tiene todo el conocimiento especializado que se requiere para
coincidir con las preferencias del mercado. La pregunta es: ¿si cualquier
empresario es incapaz de terminar por conocer todos los detalles necesarios para
tener un éxito permanente, cómo se puede desde el estado -o desde un
escritorio- desarrollar relaciones complejas exitosas con todos los individuos
de una sociedad sin involucrar algun costo de sus decisiones?. Por tal razón,
al no encontrar mejores medios que el de contratar más burocracia para lograr
sus objetivos, aumentar sus gastos y poderes, se explica por que existe corrupción,
elevados impuestos, controles estatales cada vez mas
detallados, y una economía informal grande y paradojicamente
incontrolable.
¿Por
qué una economía en libertad le permite a la gente reunir todos los detalles
que le conducen al éxito?. La
economía libre no es más que la economia en su estado natural; donde los
individuos libremente ponen en práctica sus mejores talentos en busca de
ganancias que les permitan vivir en esta sociedad. Los detalles que conducen al
éxito son aquellas prácticas satisfactorias que hacen de la empresarialidad un
mecanismo apropiado para reunir el
conocimiento válido a fin de conseguir los objetivos en el mercado. Sin
libertad no se puede conocer aquellos comportamientos esperados de los agentes
económicos sino mas bien conocer sus tendencias de escape del control que el
imponen y distorsionan su conducta hacia actos distintos a los estimados por el
Estado interventor.
¿Por
qué la seguridad se convierte en la principal demanda de los paises con planes
fracasados antes que la libertad y el orden?. La
democracia de nuestro continente ha sido precisamente objeto de los más
variados experimentos militares que han llevado en extremo a considerar la
seguridad del Estado omnipotente como la principal prioridad del sistema político.
Claro, que hubo excepciones como el de Chile, donde se priorizó la libertad
económica antes que el estatismo y que condujo al pais sureño a la prosperidad
más que el resto de paises que optaron por el desarrollismo. Se creía que un régimen
militar garantiza por si mismo el éxito politico y economico de largo plazo,
pero lo cierto que fue todo lo contrario. Cuando un regimen es de libertad económica
inmediatamente empiezan a demandar libertad politica. Eso fue un ejemplo en
Chile, dondee despues de 13 años
de regimen militar, el pueblo chileno demandó democracia. Despedida Hemos
llegado a la parte final del programa y le invitamos a sintonizar nuestro
programa radial La Salida, que se transmite de Lunes a Viernes a partir
de las 5:00 pm en Radio Unión 880 AM.
Muchas
Gracias, y buenas noches.
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Características del video:
-Duración: 50 minutos -Formato: SP Precio: US$ 7.00 (2x US$12.00) (No se considera costo de envio)
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OFICINA DE ILE |
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INSTITUTO DE LIBRE EMPRESA (ILE) Free Enterprise Institute E-mail: info@ileperu.org
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