INFORMACION DEL VIDEO

"LOS DILEMAS DE LA JUSTICIA  SOCIAL"

Conductores: Myriam Ortiz, Alberto Mansueti y José Luis Tapia


SEXTO  Programa de “LA SALIDA”

  Capítulo 5: “Los Dilemas de la Justicia Social”

Del material filmico “Hayek: Filósofo de la Libertad”

 

 

Primer Segmento (10 min.)

Saludos (1:10 min.)

Proyección Video-1era parte (6:44 min.)

Comentarios (1:41 min.)

Pausa (0.25 min.)

 

 

Segundo Segmento (10 min.)

Comentarios (9:30 min.)

Pausa (0:30 min.)

 

 

Tercer Segmento   (10 min.)

Regreso de la pausa (0:20 min.)

Comentarios (2:24 min.)

Proyección Video–2da parte  (6:46 min.)

Pausa (0:30 min.)

 

 

Cuarto Segmento (10 min.)

Comentarios (9:30 min.)

Pausa (0:30 min.)

 

 

Quinto Segmento (10 min.)

Comentarios (6:00 min.)

Conclusiones (3:00 min.)

Despedida del programa (1:00 min.)


 


PRIMER SEGMENTO

 

Saludos

Buenas noches, amigos del canal 51 UHF y 98 de Cable Express. Bienvenidos a esta edición del “Programa la Salida”, auspiciado por el Instituto de Libre Empresa.

 

 

Emisión de Hoy

El tema de hoy es “Los Dilemas de la Justicia Social” Es el cuatro capítulo del material fílmico producido por la Fundación Atlas de los Estados Unidos (que consta de 10 capítulos sobre el tema “Hayek: Filósofo de la Libertad”).

 

 

Proyección Video 1era parte

¿Qué les parece si proyectamos la primera parte del capítulo?.

 

 

Preguntas y Comentarios (1:41)

¿Cómo Podemos Decidir Recompensas Justas?

Las recompensas son para aquellos que agregan valor al mercado, es decir  que son ganancias que se descubren a través de las oportunidades descubiertas por aquellos quienes tienen la intención de servir a sus semejantes. Sus descubrimientos se deben al despliege de talentos empresariales y determinan cuántas necesidades pueden ser atendidas con la debida urgencia.

 

¿Cómo juzgar los méritos de la gente?

Como se ha visto en el video, es dificil establecer de manera objetiva un patron que ponga de acuerdo a todos, incluso a quienes participan en el mercado. Por ejemplo las diseñadoras tienen cada una un talento en descubrir que quiere sus clientes, para una de ellas equivale a la modernidad del diseño, la otra puede decidir cuan bonita es la persona que prueba la ropa. Solamente los consumidores pueden establecer que quieren en sus compras.

 

Pausa

En unos momentos regresamos, luego de la pausa comercial.

 

 


SEGUNDO SEGMENTO

 

Preguntas y Comentarios (9:30)

¿Por qué es imposible tomar decisiones consistentes acerca de personas basándonos en nociones de valor para la sociedad?

En un mundo de relaciones complejas, donde las decisiones son de tipo subjetivo, hace dificil tomar decisiones coherentes con los cambios en los patrones de conducta de los consumidores, además cada uno mantiene una noción distinta de valor con respecto del otro. Es mas bien la disparidad de valores la que hace complicado armar un patron objetivo que sirva como criterio para impartir justicia por igual a todos.

 

Entonces, ¿Quién puede decidir lo que es justo e injusto de acuerdo a la tesis de Hayek?

En una sociedad de mercado, donde la distribución de la riqueza es espontánea dentro de los factores de la producción, nadie puede decidir lo que es justo sin afectar las ganancias de los individuos. Justamente, gracias al mecanismo impersonal del mercado, es que el concepto de justicia no cabe en esta pregunta. Pero si uno pretende estructurar una sociedad planificada el concepto de justicia va  quedar en manos de la autoridad gubernamental y en este caso su noción de justicia puede ser discordante con el del resto. Por ejemplo, hasta ahora ninguna sociedad se puede poner de acuerdo si el presupuesto público debe priorizar la educación o la salud o la seguridad. Para los maestros es primero la educación, o para los que sufren de alguna enfermedad el estado debe destinar primero presupuesto para la salud.

 

¿Por qué para Hayek el valor para la sociedad carece de sentido?

Valor para la sociedad es imposible describirlo sin tomar partido según lo que uno cree o le conviene desde su óptica. Otro aspecto es que la sociedad no se puede concebir sin individuos, y es que cada uno de ellos tiene en su cabeza un valor sobre lo que es la vida, salud, dinero, educación y otros temas importantes, es por eso que el mercado es el mejor mecanismo asignador de ganancias para aquellos que realmente aportan valor a la sociedad según desde la perspectiva de los consumidores.

 


TERCER SEGMENTO

 

Regreso de la pausa

Estamos de regreso en el programa LA SALIDA. El tema de hoy es “Los Dilemas de la Justicia Social”.

 

Preguntas y comentarios (2:24)

¿Cómo se explica que hay tanta aceptación popular del término de Justicia Social?

Primero hay que decir que los propagandistas de este término han sido muy efectivos en manejar las emociones y pensamientos de la gente. En segundo lugar, se debe a que la gente no piensa o no se documenta en su debida oportunidad y explica en parte que haya muchas nociones de lo que es realmente la justicia social, pero que todos apuntan- como dice Hayek- a una redistribución de la riqueza. Esto tiene mucho que ver con el estatismo que obliga a trabajar muy duro, da muy poco margen a la gente a pensar bien y se agota lo suficiente como para no seguir una investigación profunda. En último lugar, hay que señalar que los detractores de la justicia social no han sabido comunicar oportunamente este concepto en la universidades y en segundo lugar, ha hecho falta una movimiento liberal que explique al público el vacio de este concepto.

 

 

Proyección de video -  2da parte

Vayamos a la segunda parte del video que tenemos preparado para hoy. Señor Director.

 

Pausa

Nos vamos a una pausa y retornamos con los comentarios, aquí en “La Salida”.


 


CUARTO SEGMENTO

 

Comentarios (9:30)

¿Por qué las ideas de Hayek eran consideradas peligrosas para aquellos que querian controlar la sociedad?

Siempre las nuevas ideas han sido peligrosas para cualquier sociedad sea conservadora o no. Por ejemplo, en el Perú,  la palabra privatización en la decada de los ochentas fue considerada una locura, y a aquellos se le calificaba como subversivo o anarquista . Hay que indicar que toda idea que sea partidaria a reducir el poder politico de los gobernantes es tambien considerada un peligro. Por ejemplo, la idea misma de mercado libre suena a herejia a aquellos politicos que ven al estado como el solucionador de los problemas de la sociedad, en el caso de la educacion y salud, mucho se oponen a que el mercado sea el que provisione de estas actividades tan importantes. Dicen muy asustados “no se pueden dejar todo al mercado”, e inmediatamente califican de Ayatollas del mercado a todos los que defiendan estas ideas.

 

¿Por qué Hayek rechazó la idea de estructurar la sociedad llamado como constructivismo racionalista?

Constructivismo es la pretensión de aquellas personas llamadas por Hayek como “ingenieros sociales” de diseñar una sociedad en base a ciertas visiones que tienen ellos sobre el mundo. Es decir, que las diferencias humanas no cuentan ni sus planes personales ni menos las ganancias que obtienen por aportar a la sociedad. Consideran además como injustas las ganancias obtenidas del mercado libre y más consideran como un acto de justicia dar a unos lo que les falta, algo así como darles lo que el mercado no pudieron ganar por su propio esfuerzo. Sobre el racionalismo hay que decir, que es una desviacion del uso de la razón como fuente de conocimiento de lo que se puede observar y extraer conclusiones verdaderas. Lo que el individuo no puede saber es aquellos conocimientos que no pueden ser percibidos y conocidos por medio de la razón, por ejemplo, anticipar el comportamiento humano en todo momento, o adelantarse a que prioridades sociales consideran los miembros de la sociedad como urgentes.

 

Pausa comercial

Regresamos en unos momentos con el quinto y último segmento de Los Dilemas de la Justicia Social.

 

 


 

QUINTO SEGMENTO

Preguntas y Comentarios (6:00) 

El ejemplo de Guatemala señala cuan equivocados estamos al considerar que la redistribución sirve para desarrollar a una sociedad.

Efectivamente, se cree que distribuir la poca riqueza existente entre la pobreza es la solución, mas no nos ocupamos en cómo crear mas riqueza entre nosotros. Por supuesto que las ideas Keynesianas han tenido mucho que ver por allá en los años cincuenta con la influencia de la CEPAL, puesto que han calado hondo en latinoamerica y se ha creido hasta ahora que es mejor consumir que producir, pues no solo tiene validez para algunos politicos sino sobre todo para algunos economistas. Si algo tienen de razón los neoliberales es que la inversión privada es el motor para el crecimiento de la torta, es decir de la economía, pero no solemente la extranjera sino tambien la nacional.

 

 

¿Por qué imposible para los monopolios estatales saber si están funcionando eficientemente?

Desde el momento en que son únicos en el mercado -gracias a una ventaja injusta otorgada desde el estado-, poco se puede saber de su manejo sino existe punto de comparación, salvo que se compare internacionalmente los costos de esas empresas con unas similares privadas en otros paises. Tomar decisiones sin que haya competencia es difícil establecer a ciencia cierta si están pueden ser eficientes o si consideran todas las opciones y alternativas que el mercado libre las presentan. Al no haber competencia, se ha visto como experiencia, por lo menos en el Perú, que dichas empresas han recurrido al endeudamiento interno estatal por las pérdidas que arrojan cada año, mas bien confirma que se trata de una regla mas que una excepción.

 

 

¿Por qué cuando se trata de implementar los planes desarrollistas cepalistas se involucra la creación de grandes burocracias?.

Se puede comprobar a través del ejemplo del video, que el mercado es un orden extenso de redes complejas de intereses, conocimientos y subjetividades donde los empresarios se encuentran intimamente conectados con cada consumidor, pero aun así, no tiene todo el conocimiento especializado que se requiere para coincidir con las preferencias del mercado. La pregunta es: ¿si cualquier empresario es incapaz de terminar por conocer todos los detalles necesarios para tener un éxito permanente, cómo se puede desde el estado -o desde un escritorio- desarrollar relaciones complejas exitosas con todos los individuos de una sociedad sin involucrar algun costo de sus decisiones?. Por tal razón, al no encontrar mejores medios que el de contratar más burocracia para lograr sus objetivos, aumentar sus gastos y poderes, se explica por que existe corrupción, elevados impuestos, controles estatales cada vez mas  detallados, y una economía informal grande y paradojicamente incontrolable.

 

 

¿Por qué una economía en libertad le permite a la gente reunir todos los detalles que le conducen al éxito?.

La economía libre no es más que la economia en su estado natural; donde los individuos libremente ponen en práctica sus mejores talentos en busca de ganancias que les permitan vivir en esta sociedad. Los detalles que conducen al éxito son aquellas prácticas satisfactorias que hacen de la empresarialidad un mecanismo  apropiado para reunir el conocimiento válido a fin de conseguir los objetivos en el mercado. Sin libertad no se puede conocer aquellos comportamientos esperados de los agentes económicos sino mas bien conocer sus tendencias de escape del control que el imponen y distorsionan su conducta hacia actos distintos a los estimados por el Estado interventor.

 

 

¿Por qué la seguridad se convierte en la principal demanda de los paises con planes fracasados antes que la libertad y el orden?.

La democracia de nuestro continente ha sido precisamente objeto de los más variados experimentos militares que han llevado en extremo a considerar la seguridad del Estado omnipotente como la principal prioridad del sistema político. Claro, que hubo excepciones como el de Chile, donde se priorizó la libertad económica antes que el estatismo y que condujo al pais sureño a la prosperidad más que el resto de paises que optaron por el desarrollismo. Se creía que un régimen militar garantiza por si mismo el éxito politico y economico de largo plazo, pero lo cierto que fue todo lo contrario. Cuando un regimen es de libertad económica inmediatamente empiezan a demandar libertad politica. Eso fue un ejemplo en Chile, dondee  despues de 13 años de regimen militar, el pueblo chileno demandó democracia.

 

 

Despedida

Hemos llegado a la parte final del programa y le invitamos a sintonizar nuestro programa radial La Salida, que se transmite de Lunes a Viernes a partir de las 5:00 pm en Radio Unión 880 AM.

 

Muchas Gracias, y buenas noches.  

Características del video:

                       -Duración: 50 minutos

                       -Formato: SP

                        Precio: US$ 7.00 (2x US$12.00) (No se considera costo de envio)

 


OFICINA DE ILE

INSTITUTO DE LIBRE EMPRESA (ILE)

Free Enterprise Institute

E-mail: info@ileperu.org

 

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